Forscher: Es gibt nicht mehr Krisen als früher

Nahostkrise, Energiekrise, Klimakrise – es herrscht geradezu «Polykrise». Damit ist die Situation von mehreren Krisen gleichzeitig gemeint, die das Geschehen bestimmen. Doch: Dreht sich die Welt tatsächlich in den Abgrund, oder sieht das nur so aus? Einer, der mehr dazu weiss, ist Frank Roselieb. Er beschäftigt sich professionell mit dem Thema. 

SRF News: Ist es tatsächlich so, dass wir heute mehr Krisen haben als früher?  

Frank Roselieb: Die Zahl der Krisenfälle in den deutschsprachigen Ländern ist in den vergangenen 40 Jahren ziemlich konstant geblieben. Früher hatten wir allerdings mehr operative Krisen – Flugzeugabstürze oder Hotelbrände –, heute stellen wir mehr kommunikative Krisen wie etwa Shitstorms fest. Heute ist die Wahrnehmung von Krisen viel stärker als noch vor einigen Jahrzehnten. 

Wird heute der Begriff Krise also quasi inflationär benutzt? 

Früher galt ein Ereignis erst als Krise, wenn viele Menschen getötet und verletzt wurden. Heute hat man von diesem Bodycount Abschied genommen – es gibt also kein hartes Mass mehr, wann ein Ereignis eine Katastrophe oder Krise ist.

So neu sind die derzeitigen Krisen nicht.

Ausserdem wiederholen sich manche Krisen: Pandemie – Krieg – Naturkatastrophen. Dasselbe hatten wir schon vor 20 Jahren, wenn auch in umgekehrter Reihenfolge: Am Ende dieser Serie war 2002 die Pandemie mit Sars, zuvor gab es im Sommer 2002 schwere Hochwasser an der Elbe, davor den Zusammenbruch der New Economy und im September 2001 die Terroranschläge in New York und auf das Pentagon. Die Terroristen schlugen dann auch in Madrid oder London zu. So neu sind die derzeitigen Krisen also nicht. 

Warum wird heute in dem Fall rascher und häufiger von einer Krise gesprochen? 

Früher dauerte es länger, bis man eine Krise wahrgenommen hat – und die nächste und die übernächste. Damals hat man am Abend vor dem Fernseher erstmals mitbekommen, dass etwas passiert war. Am nächsten Tag stand dazu dann etwas in der Zeitung. 

Heute hat man das Gefühl, eine Krise jage die nächste.

Heute gibt einem das Handy ständig Alarmmeldungen, dass dies oder das passiert sei. Dabei ist die Schwelle für eine solche Eilmeldung relativ tief. Entsprechend hat man das Gefühl, dass eine Krise die nächste jage und man gar nicht mehr dazukommt, durchzuatmen. Angesagt wäre also eine Art kollektives Debriefing. Doch solche Signale fehlen derzeit. 

Kann die Krise auch zum Dauerzustand werden? 

Eigentlich nicht. Denn man versucht ja jeweils, eine Krise zu überwinden. Zudem haben wir im Körper einen Mechanismus eingebaut, um uns gegen die Krisen zu stemmen. Das sind die drei R: Resilienz, Redundanz und Robustheit. Dank dieser Automatismen lösen sich viele Krisen irgendwann quasi von selbst. 

Was kann man angesichts des vorherrschenden Gefühls der Dauerkrise tun, um robust zu bleiben? 

Man muss Menschen in Krisenzeiten kommunikativ mitnehmen. Eine Art Krisenmanager muss ihnen also den Weg zeigen, damit sie immer wieder Mut fassen können – das nennt man den Silberstreifen am Horizont. In der Krise sind also Kommunikation und Führung wichtig, ebenso ein gewisses Grundmass an Optimismus. 

Man sollte den Grundoptimismus nicht verlieren – es ist ja noch jedes Mal gut gegangen.

Ich habe in meiner mehr als 25-jährigen Tätigkeit als Krisenmanager mehrere Pandemien oder Flugzeugabstürze erlebt und bei der Bewältigung und Aufarbeitung der Krise geholfen. Bislang ist das noch jedes Mal gut gegangen – egal, ob es Kriege oder Wirtschaftskrisen waren. Diesen Grundoptimismus sollte man nicht vergessen – und nicht verlieren. 

"Es gibt nicht mehr Krisen als früher"

«Dann habe ich aufgehört, Nachrichten zu konsumieren»

Klima, Kriege, Katastrophen – die Welt und mit ihr die Menschen ächzen unter schlechten Nachrichten. Eine Medienwissenschaftlerin und ein Psychologe erklären, wie ein gesunder Umgang mit der Newsflut möglich ist.

Nachrichten über Tote und Verletzte infolge von Erdbeben, Überschwemmungen und Trockenheit, Bilder von terroristischen Gräueltaten und Kriegen – die Informationen prasseln rund um die Uhr auf uns ein. Wir erfahren ohne Pause, was in der Welt passiert.

Das kann auf die Stimmung schlagen. In der Schweiz nimmt die Zahl der Menschen, die bewusst auf Nachrichten verzichten oder sie ganz ausblenden, zu. Das zeigt die aktuelle  Auswertung des Forschungszentrums für Öffentlichkeit und Gesellschaft  (FÖG) der Universität Zürich. Heutzutage informieren sich 43 Prozent der Schweizer Bevölkerung weniger über News als der Durchschnitt.

Der  «Digital News Report»  der Universität Oxford kommt zum Schluss: 33 Prozent der Schweizerinnen und Schweizer geben an, dass sie manchmal oder sogar oft aktiv Nachrichten vermeiden.

Virginia, die hier nur mit Vornamen genannt werden will, ist eine von ihnen. Die 37-Jährige hat vor rund zehn Jahren beschlossen, keine Nachrichten mehr zu konsumieren. «Es kann nicht sein, dass ich am Morgen um halb sieben schon das erste Mal eine depressive Verstimmungen wahrnehme», sagt sie. «Dann habe ich damit aufgehört und ich glaube, mein Hier und Jetzt ist entspannter als bei manch anderen.»

Die wirklich wichtigen Dinge bekomme ich durch andere mit. Der Rest ist viel Lärm um nichts.

Mit dieser Einstellung ist Virginia nicht allein. Auch der Schweizer Aussenminister Ignazio Cassis verweigert sich dem Nachrichtenstrom.  Dem «Tages-Anzeiger» sagte er kürzlich : «Ich lese keine Zeitungen mehr. Sie helfen mir nicht, die Energie zu finden, um die richtigen Dinge zu tun. Seit ich das nicht mehr tue, bin ich dreimal so schnell.»

Das Phänomen «News Avoidance» – zu Deutsch Nachrichtenvermeidung – ist nicht neu. Der Schweizer Autor Rolf Dobelli, dessen komprimierte Ratgeber-Bestseller nicht unumstritten sind, plädiert bereits seit Jahren für eine «News-Diät». Er bezeichnet Nachrichten als «Zucker für den Geist», die süchtig machen, aber das eigene Leben sonst nicht verbessern.

Und nun, mitten in der digitalen Transformation und in einer Flut von Krisenbotschaften, trendet das Phänomen wieder. Zeit also, die Gründe dafür neu aufzurollen. 

Neben dem rechtspopulistischen Trend, etablierten Medien pauschal zu misstrauen und die Berichterstattung teils in Verschwörungserzählungen einzubetten, um einem starken «Wir sind wir» habhaft zu werden, kommen weitere Fragen auf.

Menschen vermeiden Nachrichten, weil es sie emotional sehr belastet und sie eine Pause brauchen.

Ist es meine Verantwortung, in Echtzeit zu erfahren, was in der Welt passiert? Und wie schnell und intensiv muss ich mich dem Leid dieser Welt aussetzen? Kurzum: Was ist eigentlich noch aushaltbar, damit ich selbst als Mensch gesund und handlungsfähig bleibe?

Die Medienforscherin Anne Schulz beschäftigt sich seit mehreren Jahren mit den Gründen, warum Menschen «News-depriviert» sind, also weniger Nachrichten konsumieren als der Durchschnitt. Oder warum sie zu «News-Avoidern» werden, die Nachrichten selektiv vermeiden.

«Menschen vermeiden Nachrichten, weil es sie emotional sehr belastet und sie eine Pause brauchen, um sich zu erholen», sagt Anne Schulz, die am Medienpsychologischen Institut der Universität Zürich arbeitet. Das sei zum Teil nachvollziehbar. Schulz zählt sich selbst zu den selektiven News-Vermeiderinnen: «Ich informiere mich bewusst und mit Pausen zwischendrin.»

News-Vermeidung führt zu sozialem Ausschluss

Doch was ist mit den Menschen, die komplett die Augen vor Nachrichten verschliessen und sich aus der Welt zurückziehen? «Ich habe nicht das Gefühl, irgendwas verpasst zu haben. Die wirklich wichtigen Dinge bekomme ich ohnehin durch andere mit und der Rest ist nur viel Lärm um nichts», meint Virginia. Das bedeutet auch, dass sie das Abstimmen und Wählen anderen überlässt.

Der Anschluss an die Gesellschaft – viel Lärm um nichts? Denkt man über eine gemeinsame Öffentlichkeit nach, die Grundlage einer Demokratie sein sollte, dann scheint es wichtig, gemeinsam über die Welt zu reden, in der wir uns bewegen. 

«Die Gefahr ist, dass wir einen Common Ground verlieren und die Gesellschaft fragmentiert», sagt Medienforscherin Anne Schulz. Durch das Abrufen unterschiedlicher Informationskanäle mit verschiedenen Inhalten und Quellen sei es schwierig, gemeinsam als Gesellschaft eine Diskussion zu führen. 

Die Menschen möchten informiert sein, im Sinne einer bürgerlichen Verpflichtung.

Insbesondere während der Corona-Pandemie haben die  Informationen durch alternative Medien zugenommen . Das Vertrauen in die klassischen Medien hingegen sinkt. «Wenn Menschen gar nicht mehr mitmachen, dann kann man davon ausgehen, dass sie andere Quellen suchen, mit denen sie sich informieren», sagt Schulz. 

In sozialen Medien oder Chatgruppen gibt es meist keine Journalisten, die die Inhalte prüfen und aufbereiten. «Auf diesen Informationen bauen diese Menschen dann ihre Meinung oder gehen so ausgerüstet zur Wahlurne», so Schulz.

Eine soziale Spaltung kann bereits in Alltagssituationen sichtbar werden. Virginia kennt das, wenn sie beispielsweise mit Freunden und Bekannten am Tisch sitzt. «Ich hocke einfach da und denke so: Ich weiss jetzt nicht, was ich zu diesem Thema sagen soll.» Den Grund dafür kennt sie: Sie ist nicht informiert. 

Aber sie denkt dann eben auch: «Schön, ich kann einfach so dahocken und muss nicht mitreden und Teil dieses Wertespiels sein.» In der Position der Ausgegrenzten zieht Virginia etwas Positives. In ihrem «Kokon aus selbstgewählter Naivität», wie sie es nennt, scheint es ihr gutzugehen.

Virginia ist als Mutter Vorbild für ihre zwei Kinder. Wie erklärt sie ihren Realitätspanzer ihrer Familie? «Ich möchte meinen Kindern trotzdem etwas mitgeben, weil ich nicht will, dass mein Mann die ganze Verantwortung allein trägt. Ich wäre gerne informiert. Aber in einem gesunden Mass.»

Wie ein gesunder Mittelweg aussehen kann, damit hat sich Jannis Behr, leitender Psychologe an den psychiatrischen Unikliniken in Basel, beschäftigt. Er hat sich dafür das Motiv näher angeschaut, warum Menschen überhaupt Nachrichten konsumieren. 

«Die Menschen möchten informiert sein, im Sinne einer bürgerlichen Verpflichtung», sagt Behr. In einer Demokratie schafften Nachrichten die Grundlage für Abstimmungen, Wahlen und politisches Engagement. «Neugierde ist ein Grundmotiv vom Menschen», sagt Behr. Das Problem sei die derzeitige negative Konnotation von Neugierde, die einen Stressfaktor darstelle.

Zum Stress führe das Gefühl, mit den vielen schlechten Nachrichten alleingelassen zu werden. «Ein sogenanntes Faktenwissen wird weitergegeben. Gleichzeitig wird nicht gesagt, wie ich jetzt hilfreich mit all den entstandenen Gefühlen umgehen soll», sagt Behr. 

Beim Thema Krieg könnte es beispielsweise hilfreich sein, zu wissen, wie und was man spenden kann oder wie ich in meinem Quartier konkret handeln kann. «So kann man aus der Ohnmacht und Hilflosigkeit herauskommen», sagt Behr.

Auf der anderen Seite gibt es jene, die sich in der Nachrichtenflut verlieren, immerzu den Liveticker aktualisieren oder die Nacht durchmachen, um eine Präsidentenwahl zu verfolgen. «Doomscrolling», also der exzessive Konsum negativer Nachrichten, ist ebenfalls nicht neu. Es ähnelt dem von Rolf Dobelli kritisierten Suchtverhalten (Zucker für den Geist), das gerade in den sozialen Medien, wo Kochvideos neben Kinderleichen aufploppen, problematisch werden kann. 

Das kann so weit gehen, dass die digitalen Info-Happen gar nichts mehr in einem auslösen. Zynisch gesagt: Um die Sucht zu befriedigen, braucht es das Leid am anderen Ende der Welt. Hier gilt es, eine Balance zu entwickeln. Hilfreich kann zum Beispiel ein «selektives Zeitfenster» sein, wie es Psychologe Jannis Behr nennt. Ein bewusster Nachrichtenkonsum beginne mit der Frage: «Mit welchem Sinn will ich welche Informationen bekommen?»

Man könne versuchen, den Medien nicht die alleinige Sendeverantwortung zu überlassen, auch wenn die Newsfluten überall lauern. Stattdessen: Selbst ins Handeln kommen und entscheiden, was und wie viel man sich an Informationen zusendet. Nur so bleiben wir am Ende als Menschen berührbar und handlungsfähig.

Wie man mit der Nachrichtenflut umgeht

Ist die Welt aus den Fugen geraten?

Die Angst um die Zukunft des Planeten nimmt immer mehr zu, ein Zustand, der vor allem junge Menschen betrifft - eine Einschätzung des Experten

Matthias Hug

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Klimaangst oder Öko-Angst: Besorgnis über das Schicksal des Planeten, zunehmend konfrontiert mit den bedrohlichen Folgen des Klimawandels. Eine neue, immer häufiger auftretende Angst, die vor allem junge Menschen betrifft.

Der psychische Zustand, der in den Lehrbüchern noch nicht erfasst ist, wird von Alexia Tissierès (einer jungen Betroffenen) mit Gefühlen wie "Wut, Traurigkeit, Hilflosigkeit und Ungerechtigkeit" beschrieben. Man hat Angst um seine Zukunft oder, wie andere Jugendliche sagen, man hat Angst, überhaupt keine Zukunft zu haben.

Die Ereignisse der letzten Jahre - wie lang anhaltende Dürreperioden, heftige Regenfälle oder ungezähmte Waldbrände - verschärfen diese Gefühle und heizen sie im Stillen noch an. Öko-Angst ist nämlich nicht zu verwechseln mit Schock, dem Erschrecken vor einem ungewöhnlichen Naturereignis. Öko-Angst ist etwas "Schleichendes, das in der Gegenwart und Zukunft" des Betroffenen verweilt. Michele Mattia, Psychiaterin und Psychotherapeutin erklärt.

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Die Klimaangst ist durch einen festen Nagel gekennzeichnet. "Sie ist ein ständiges Phänomen", fährt Mattia fort, "sie beeinflusst unser tägliches Leben, unsere Denkweise und lässt uns nicht zur Ruhe kommen, selbst wenn wir zu Bett gehen: Sie ist ein ständiges Nachdenken", ohne Anfang und Ende.

Das Problem sollte nicht bagatellisiert, sondern erkannt und angegangen werden. In diesem Sinne spielt die Familie eine wichtige Rolle bei den ersten Schritten des therapeutischen Prozesses. Gleichzeitig kann es sinnvoll sein, sich mit kleinen Gesten um die Umwelt zu kümmern oder sich an Gruppen zu wenden, die sich für deren Schutz einsetzen.

In der Schweiz gibt es zahlreiche kulturelle Initiativen, die es ermöglichen, sich auf gesunde Weise wieder mit der Natur zu verbinden. Erwan Tréguer, ein Sophrologe, bietet bewusste Spaziergänge im Wald an. Teil der Wanderung ist eine Meditation, bei der er die Teilnehmer auf einem Weg der Akzeptanz begleitet. Im Laufe der Jahrhunderte hat das Leben viele Zusammenbrüche erlebt, gefolgt von reicheren und vollständigeren Wiedergeburten", so der Sophrologe.

Wenn dies nicht ausreicht, sollte man sich an einen Spezialisten wenden, der dem Patienten hilft, "kognitive Strategien zu entwickeln, um die Auswirkungen der Angst zu verringern", erklärt Michele Mattia. Das heisst, das Gefühl zu erkennen und es auf einen genau definierten Teil unseres Geistes zu begrenzen, um sicherzustellen, dass es unsere Gedanken nicht völlig vereinnahmt.

Die stete Sorge um die Zukunft der Erde

Gesucht: Auswege aus der Mental-Health-Krise

Der "Zukunftsrat U24" präsentierte Ende November seine Vorschläge. SWI swissinfo.ch hat ihn an seinem ersten Treffen im September besucht. Die Teilnehmer:innen wurden durch das Los bestimmt – und hoffen auf Einfluss auf die offizielle Politik der Schweiz. 

Hätte es in seiner Jugend einen Zukunftsrat gegeben, hätte sich dieser nie mit dem Thema psychische Gesundheit befasst. Davon ist der Experte mit graumelierten Haaren überzeugt, dem junge Menschen im Alter von 16 bis 24 Jahren Fragen stellen.

Als Teil des "Zukunftsrat U24" kamen diese im Herbst 2023 je ein Wochenende in Zürich, Lausanne und Locarno zusammen. Sie informierten sich, diskutierten und übergaben am Ende der Politik ihre Vorschläge, wie die Schweiz dem Thema "psychische Gesundheit" besser begegnen kann. Den Teilnehmer:innen war die Verantwortung, die damit einhergeht, ins Gesicht geschrieben.

Der Zukunftsrat ist ein Bürger:innenrat oder -panel. Diese sind weder in der Schweiz noch weltweit ein neues Phänomen. In den letzten Jahren entwickelten sie sich zu einer Art Trend in der Weiterentwicklung der Demokratie.

Angefangen hat dieser Trend in Europa mit dem irischen Bürger:innenrat "We The Citizens". Die per Los ausgewählten Ir:innen sollten in einem Debattenprozess, in der sogenannten Deliberation, Positionen zu lange polarisierenden Fragen finden. Für viele überraschend formulierte dieses irische Panel unter anderem Empfehlungen für ein liberales Abtreibungsgesetz – und 2018 stimmten im sehr katholischen Irland dann auch fast zwei Drittel dafür. Zuvor gab es beim Thema Abtreibung in Irland lange weder vor noch zurück.

Nachdem also der irische Bürger:innenrat das Land aus einer politischen Sackgasse geführt hat, gründeten sich viele per Los zusammengesetzte Räte, darunter nationale Klimaräte in Frankreich, Deutschland, und Grossbritannien.

Mit Massnahmen zur Bewältigung des Klimawandels befassen sich Bürger:innenräte besonders oft. NGOs und Aktivist:innengruppen wie Extinction Rebellion fordern überall Bürger:innenräte zur Entscheidungsfindung in der Klimapolitik. Auch die drei letzten Bürger:innenräte in der Schweiz – in den Gemeinden Winterthur, Uster und Thalwil – befassten sich mit Nachhaltigkeit und Klimapolitik.

Nun nimmt sich ausgerechnet der Zukunftsrat, dessen Mitglieder der Generation von Greta Thunberg entstammen, einer Thematik an, die bisher kein politisches Topthema war: psychische Gesundheit.

Entschieden hat dies eine repräsentative Umfrage unter 20’000 jungen Erwachsenen in der Schweiz. Über 40% stimmten für psychische Gesundheit, auf dem zweiten Platz landete mit knapp 20% die Nachhaltigkeit.

20'000 der 800'000 Menschen in der Schweiz zwischen 16 und 24 haben eine Einladung bekommen. Auf diese hin meldeten 1200 ihr Interesse am Zukunftsrat an. Die Zukunftsrät:innen wurden dann aus diesem Pool von Anmeldungen gelost, repräsentativ zur Bevölkerung: Frauen, Männer, aus der Westschweiz, dem Tessin und der Deutschschweiz, mit Schweizer Pass oder ohne. Damit das Geld keine Hürde für die Teilnahme ist, erhalten die Zukunftsrät:innen pro Tag eine Entschädigungen nach den Ansätzen vom Schweizer Militär- und Zivildienst, also mindestens 69 Franken pro Tag.

Projektträger des "Zukunftsrat U24" sind die Schweizerische UNESCO-Kommission und die Schweizerische Gemeinnützige Gesellschaft SGG, die unter anderem das "Rütli" verwaltet, die mythische Gründungswiese der Schweiz. Das Projekt ist breit abgestützt, von der Bundesverwaltung bis zur SRG SSR (zu der auch SWI swissinfo.ch gehört).

In der Aufsichtskommission des "Zukunftsrat U24" sitzen Vertreter:innen fast aller Parteien: Einzig der Sitz der rechtsbürgerlichen SVP ist noch vakant. Darauf angesprochen zeigt sich Co-Projektleiter Che Wagner optimistisch und versichert, dass man im Austausch mit möglicherweise interessierten SVP-Vertreter:innen sei.

Auch Annabel Lewis aus Genf hat für dieses Thema abgestimmt. Die 17-jährige Zukunftsrätin sieht sich "nicht wirklich" als politische Person und hat die Einladung in den Zukunftsrat als Chance gesehen, sich tiefer in die Schweizer Politik zu knien. "Ich wusste bereits, dass psychische Krankheiten gerade junge Menschen betreffen – aber die Zahlen, die wir hier erfahren, sind doch eindrücklich." Eine von fünf Personen ist von psychischen Krankheiten betroffen. Nach dieser Rechnung sind also sehr viele Menschen betroffen, die man kennt.

Lewis hat noch keine abschliessende Meinung und ist offen dafür, Vorschläge zu erarbeiten. Aber sie hat das Gefühl, die Thematik sollte in der Schule mehr Raum einnehmen.

"In der Schule ist psychische Gesundheit bisher kaum Thema, weshalb viele Menschen aller Generationen ein Problem haben, darüber zu sprechen. Aber psychische Gesundheit sollte kein Tabu sein und ich bin dafür, dass man in der Schule ansetzt", führt Lewis aus. Dadurch würden Betroffene entstigmatisiert und schneller Kontakt mit Therapeut:innen aufnehmen.

Weiter ist Lewis überzeugt, dass die Schweiz auch finanziell mehr investieren sollte – in ausreichend Therapieplätze und ein gestärktes Bewusstsein für die Thematik.

Lewis ist Schweizerin und auch britische Bürgerin. Ihr Genfer Umfeld sei sehr international – am Zukunftsrat trifft sie auch auf ganz andere Lebensrealitäten. Denn dieser bildet im Hinblick auf Ausbildung und Lebensraum die Schweizer Gesellschaft ab.

So gehört zum Beispiel auch ein Zimmermann aus dem Emmental dem Zukunftsrat an. "Mit ihm wäre ich sonst nie in Kontakt gekommen", sagt der 18-jährige Wesley Meldau aus Zürich.

Auch Meldau vertritt keine fixen Positionen, sondern sieht seine Tätigkeit im Zukunftsrat als Aufgabe, Wissen zu erlangen, Meinungen zu hören – und daraus Vorschläge zu erarbeiten. "Ich erhoffe mir, dass wir der Politik konkrete Lösungsansätze übergeben können und die Politik uns wahrnimmt."

"Ich glaube und hoffe, dass das neue Parlament die Arbeit des Zukunftsrats ernst nimmt", sagt Co-Projektleiter Che Wagner. "Ich bin froh, haben die Jugendlichen für psychische Gesundheit gestimmt, weil die Thematik noch nicht so stark links rechts verortet und die Meinungen noch nicht gemacht sind."

Junge Menschen: In der Schweizer Politik wenig eingebunden

Es gibt bereits eine Vielzahl von Jugendparlamenten und jedes Jahr im November die eidgenössische Jugendsession, an der junge Menschen vier Tage lang im Bundeshaus Positionen der Jugend zu politischen Themen entwickeln.

Braucht es also überhaupt noch ein Projekt wie den Zukunftsrat? "Wir erreichen mit dem Zukunftsrat junge Personen, die sonst nicht politisch aktiv sind", betont Co-Projektleiterin Lara Oliveira König. "Den Unterschied macht das Losverfahren, mit dem wir junge Menschen erreicht haben, die sich nicht von Jugendparlamenten oder -sessionen angesprochen fühlen."

Beide Co-Projektleiter:innen betonen, dass die jüngere Generation in der Schweiz politisch wenig eingebunden ist: Nur 23% der 800'000 16- bis 24-Jährigen und 37% der erwachsenen Schweizer Staatsbürger:innen unter 24 partizipieren bisher an der Schweizer Demokratie.

Das Projekt "Zukunftsrat U24" ist in der Politik und der Verwaltung breit abgestützt. Doch manche – so zeigte sich in den Grussworten am Eröffnungstag – verstehen ihn eher als Instrument zur politischen Bildung und Partizipation, denn als Demokratie-Innovation.

Doch die Teilnehmer:innen wollen, dass ihre Ideen gehört werden. Die entscheidene Frage wird darum – wie bei allen Bürger:innenräten – sein, was mit den Vorschlägen des Zukunftsrats passiert.

Ein Negativbeispiel ist der nationale Klimarat in Frankreich: Anfangs versprach Präsident Emanuel Macron alle vom Klimarat verabschiedeten Vorschläge "ohne Filter" in eine Abstimmung im Parlament oder vor das Volk zu bringen. Einige unliebsame Ideen hat er aber dann persönlich getilgt. Am Ende beschloss das Parlament ein Klimagesetz, das Frankreichs Klimarat scharf kritisierte. Dieser Bürger:innenrat fühlte sich letztlich nicht ernst genommen.

Update: Zukunftsrat fordert Regulierung von Social Media

Ende November 2023 hat der Zukunftsrat seine Vorschläge der Öffentlichkeit präsentiert. An erster Stelle steht die Forderung nach mehr Prävention im Mental-Health-Bereich. Darüber hinaus will er ein nationales Gesetz zur Regulierung von Social-Media-Plattformen. Teil davon müssten jugendfreundliche Versionen aller Plattformen sein, eine griffige Kontrolle von Alters-Limiten. Der Zukunftsrat fordert auch, dass die Plattformen mehr Verantwortung für die dortigen Inhalte übernehmen müssen.

Weiter will das Gremium der Jungen Erwachsenen ein neues Schulfach namens "Psychologie und Persönlichkeitsentwicklung". In der Arbeitswelt möchte er einen stärkeren Diskriminierungsschutz für psychisch Kranke, sowie klare Regeln, wann man zum Beispiel ausserhalb der Arbeitszeit Mails beantworten muss. 

Der intensiv diskutierte Vorschlag einer generellen Vier-Tage-Arbeitswoche fand im Zukunftsrat nicht die nötige Mehrheit.

Zukunftsrat zur Mental-Health-Krise

Finden Sie heraus, wo Sie stehen

Westschweizer Netzwerk bereitet sich auf "Kollaps" vor

Susanne Stöckl

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Das Netzwerk Solaris, das während der Pandemie in Frankreich entstand, breitete sich rasch in der Schweiz aus. In der Romandie haben sich rund hundert Gruppen angeschlossen. Sie bereiten sich auf künftige systemische Ausfälle vor. Laut RTS ist eine Organisation für Sektenfragen auf das Netzwerk aufmerksam geworden.

Es sind Männer und Frauen, die glauben, dass ein grosser Kollaps unmittelbar bevorsteht. "Es ist das Ende einer menschlichen Ära, die Raubbau und Leid hervorgebracht hat", heisst es in dem Video, das Solaris vorstellt, und "der Beginn einer Ära, die mehr Brüderlichkeit, Respekt und Liebe für die Lebewesen hervorbringen wird".

Das Netzwerk ist über die gesamte Westschweiz verteilt. Auf der Solaris-Website sind 110 Zellen aufgelistet, von Genf bis Porrentruy, über Sierre, Payerne und Neuchâtel. Sie sind unterschiedlich gross, von etwa zehn Mitgliedern in der kleinsten bis zu fast 90 in der grössten.

Eine "Zelle", wie Solaris sie nennt, ist eine Gruppe von Menschen in unmittelbarer Nähe. Gemeinsam bereiten sie sich auf zukünftige "Systemausfälle" vor: Stromausfälle, Engpässe, Katastrophen aller Art. Die Idee ist, ein Netz gegenseitiger Hilfe und lokaler Solidarität zu knüpfen, eine Art "Internet-Mensch", wie Solaris es definiert, um im Falle eines Zusammenbruchs schnell reagieren zu können.

Die Bewegung entstand Ende 2021 in Frankreich, mitten in der Pandemie. Ihr Gründer, Frédéric Vidal, schätzt, dass sie heute mehr als 50.000 Menschen in Frankreich umfasst. Sie hat sich dann schnell über die Grenzen hinweg ausgebreitet und ist heute in etwa zwanzig Ländern, darunter auch in der Schweiz, vertreten. Nach Schätzungen von RTS sind etwa 2.000 Mitglieder aktiv.

Solaris hat keine rechtliche Struktur, keine Hierarchie. Jede Zelle arbeitet unabhängig und organisiert sich nach eigenem Ermessen. In einem Verzeichnis sind die Namen, Adressen, Fähigkeiten und Ressourcen der einzelnen Mitglieder aufgeführt, die bei Bedarf herangezogen werden können.

Eine der Hauptaufgaben der Zellen ist der Aufbau von Funk- oder Walkie-Talkie-Netzen, um eventuelle Kommunikationsausfälle zu kompensieren.

Der grösste Teil des Austauschs findet über die Messaging-App Telegram statt, wie RTS-Recherchen zeigen. Hier tauschen die Mitglieder Tipps und Tricks zur Selbstversorgung aus: zum Beispiel wie man Regenwasser sammelt, Vorräte auffüllt oder mit Permakultur anfängt.

Das Netzwerk und die Verschwörungstheorien

Auf den ersten Blick scheint das Netzwerk gute Absichten zu hegen, die dem gesunden Menschenverstand entsprechen. Es präsentiert sich als unpolitisch und nicht religiös. Die RTS-Untersuchung zeigt jedoch, dass es alles andere als harmlos ist.

Das Centre intercantonale d’information sur les croyances (CIC) in Genf beschäftigt sich intensiv mit dem Thema. Das CIC ist eine private Stiftung, die Informationen über religiöse und spirituelle Bewegungen wie z.B. Sekten bereitstellt.

Aufgrund mehrerer Anfragen von Personen, die über die Entwicklung von Solaris in der Westschweiz besorgt sind, hat das CIC einen 22-seitigen Bericht über die Bewegung erstellt.

In diesem Dokument, das RTS vorliegt, wird Solaris als stark von Verschwörungstheorien beeinflusst dargestellt. Diese Theorien werden angeblich vom Solaris-Gründer Frédéric Vidal vertreten.

Der Mann gibt sich als ehemaliger Journalist aus. Unter dem Pseudonym "Le Passeur" war er zehn Jahre lang Autor des Blogs "Urantia Gaïa" mit stark verschwörerischen Untertönen. 2022 wurde er eingestellt. In mehreren seiner Äusserungen beschwört Vidal die Existenz einer "globalen Verschwörung der Eliten" und "pädosatanischer herrschender Klassen".

Coronaskeptiker, Klimaskeptiker, Anti-LGBTs

Diese Rhetorik des Misstrauens gegenüber der Gesellschaft und ihrer Institutionen, findet sich auch bei gewissen Mitgliedern von Solaris in der Westschweiz. Für die Recherche hat RTS ein Dutzend Telegram-Gruppen der Zellen unter die Lupe genommen.

Während viele der Unterhaltungen recht harmlos sind, werden auch Verschwörungstheorien geteilt. Dazu gehören coronaskeptische, klimaskeptische und Anti-LGBT-Kommentare.

Manéli Farahmand, Direktorin des CIC, sagte in einem Interview mit der RTS-Sendung "La Matinale": "Es ist die Überschneidung verschiedener Ideen und Diskurse, die ein Problem darstellen kann und auf die wir achten müssen. Insbesondere die Idee des Rückzugs aus der Welt, des Zusammenbruchs der Zivilisation, die mit Überlebenskampf verbunden ist".

In seinen Schlussfolgerungen stellt das CIC fest, dass die Bewegung zwar völlig harmlos bleiben mag. Jedoch gebe es Anzeichen für eine Gefahr des Abdriftens, die sehr ernst genommen und in Zukunft beobachtet werden sollten. "Ist es ein Aufruf zu zivilem Ungehorsam, Gewalt, Hass, gibt es Formen der Diskriminierung im Diskurs, einen Aufruf, sich gewaltsam im öffentlichen Raum zu versammeln?", fragt Manéli Farahmand. "Ich denke, man sollte beobachten, wie sich diese Indikatoren entwickeln und was sie in der Praxis für kollektive oder individuelle Aktionen bedeuten."

Bislang sind jedenfalls nur Aufrufe zu Demonstrationen gegen die Covid-Massnahmen an die Gruppen weitergeleitet worden.

Im Rahmen seiner Recherche hat RTS mehrmals versucht, mit Solaris Suisse Romande Kontakt aufzunehmen, und sich direkt an mehrere lokale Zellen gewandt. Jedoch ohne Erfolg.

Angst vor dem Kollaps

Spenden gab es hauptsächlich für Krisen

Im Krisenfall sind die Schweizer und Schweizerinnen bereit zu spenden - trotz steigender Lebenshaltungskosten.

Caritas, Glückskette und Rotes Kreuz verzeichneten im Jahr 2022 einen Spendenrekord für die Ukraine. Auch für die Erdbebenregionen in der Türkei und Syrien spendeten die Schweizerinnen und Schweizer. Diese Solidarität geht jedoch auf Kosten anderer Institutionen. So verzeichnete Telethon, das Menschen mit seltenen genetischen Krankheiten unterstützt, im vergangenen Jahr einen Rückgang der Spenden um 30 %. Auch der Spendenrückgang für die langfristige Zusammenarbeit beunruhigt den Sektor.

Kriege und Krisen finden in den Medien grosse Beachtung, so dass Menschen in diesen Fällen eher bereit sind, Geld zu geben, als für andere Zwecke, die weniger im Rampenlicht stehen. Wenn die Lebenshaltungskosten steigen, schauen die Menschen zudem genauer hin, wo sie spenden.

Verschiedene humanitäre Organisationen haben in den letzten Jahren mehr Geld als je zuvor gesammelt, insbesondere im Jahr 2022, als der Krieg in der Ukraine begann.

So erhielt laut der Nachrichtenagentur SDA die Caritas im Jahr 2022 knapp 45 Millionen Franken, nach rund 28 Millionen im 2021. Die Glückskette erhielt letztes Jahr 134 Millionen, im Jahr zuvor waren es 30 Millionen. Und das Rote Kreuz bekam 80 Millionen im Jahr 2022, während es 2021 noch gut 43 Millionen Franken waren.